上海大学说唱社 嘻笑堂用两种极端类型——淑女及宠妓对比，同时也突显了女性在父权社会里争取地位与权力的挣扎与手段 男权社会创造家庭妇女，又另外创造宠妓；制造笨蛋女人，但又不能容忍笨蛋女人；喜欢聪明女人，最后又受制于聪明女人 对男人欲望的矛盾之处（家庭所需要的功能性女性角色与个人情感欲望所需要的女性角色相悖）分析的很到位 对男人最大最久的吸引力不是美貌，而是才华与思想，因为一切欲望来源于思想.     因为有了钱和思想，才会有超越社会文化角色实现做自己的可能，才会自主率性地爱，而不是在制度下，作为妻子去行使责任 这个才情美貌超凡的尤物并没有最终作为虚伪宗教和男权社会的祭品被无情的牺牲掉，反而，通过她那出众的智慧、胆量在不平等的宗教审判中争取到她应有的自由和真爱！ 她的存在说明了才华的有效.     因为才华，她得以独立于体制与怪圈之外.