当他们已经了解外来传统的信仰时，他们可以发现自己被迫认识到在这另一种传统内部，有可能从特异的概念和理论中建构他们不能够从自己的思想和理论资源中提供的东西，即有说服力和给人启迪的解释——有说服力和给人启迪，就是说，用他们自己的标准衡量也是如此——为什么他们自己的理智传统一直不能够解决问题或恢复其一致性。他们用以判断这一解释为有说服力和给人启迪的标准，完全是他们通过它们发现其传统面临认识论危机时所需要的同一标准。但在这一新解释满足两个要求的同时（要求对传统内部的认识论危机做出充分反应）——只要既解释为什么（如果探究结构在那一传统之内）危机不得不像它确实发生的那样发生，又解释它自身并不遭受这种不连贯性或没有任何资源的相同缺陷之苦（认识到这一点曾是其危机的初始阶段）——它却不能满足第三个要求。由于它脱胎于真正的外来传统，新的解释并不在任何种类的实质性延续方面与处于危机中的传统以前的历史连在一起。