江永像
先生总算是一个贫穷的教育家。平生未曾有过政治生活,自二十一岁补县学生员,至六十二岁始充岁贡生,而竟以此终老。在诸生时代,即从事于私人讲学生活,于自己家乡私设讲坛,一面著书,一面授徒,既不问外事,而亦没有问事的机会。[3]终身在教育方面讨生活者垂六十年,开皖系学者之先河;至于性情的恬淡,行为的谨练,比较马氏诚超人一等。先生生于康熙二十年,死于乾隆二十七年,享有八十二岁的高龄。
第四节 戴东原(1723—1777)
一 生活小史
戴震像
戴氏名震,字东原,少于他的老师江氏四十一年,当他往从游时,江氏已是六十一岁的老人。戴氏与元和惠氏齐名,而其学力实超过于惠氏。[4]戴氏所生的环境远不及惠氏,惠氏世承家业,研究容易;戴氏的学业有同崛起,而成就这样的伟大,总算是豪杰之士了。戴氏又是个奇人,生到十岁才能言语,但一读书则过目不忘。善于推究,一字不得其义不肯放手,此时读《大学章句》,即以《大学》的作者一问难住了他的塾师。十六七岁即有志于圣贤之学业,已博通群经。但他所谓圣贤之学与宋儒不同,他是要从圣贤遗下来的制度名物里面去研究,以求所谓“圣贤之道”——关于这一点可从他的年谱及《郑学斋记》中看出来。[5]戴氏一生研讨与讲学,皆不超乎这条门径;不仅戴氏,凡清代考证学家也多半遵守这一门径。这是本期的一种特别学风,此时名物度数以及训诂、音韵等专门学科所以特放异彩,原因在此。他的考运不佳,二十九岁始补县学生,四十岁始领乡荐。领乡荐以后,屡次会试不中,直到五十三岁,蒙高宗的特视,许与会试中试者一体殿试,赐以同进士出身。但他的学问久已名满天下,在五十岁以前,即以举人的资格被召充四库馆的纂修官。成进士不久,以用心过度,积劳成病,乃于乾隆四十二年死于官所,享年仅五十五岁,可谓学术界的一大损失。戴氏除在京师四库馆当纂修官外,一生以讲学为业,凡北京、山西、扬州、邵武以及其家乡,皆有其讲学的踪迹。及门弟子较惠氏尤多,而以金坛段氏、高邮王氏为最著。一生著作宏富,以《原善》及《孟子字义疏证》二书为发表其哲学思想的创作,关于他的教育理论我们也从这里面搜讨出来。