江永像
先生总算是一个贫穷的教育家。平生未曾有过政治生活，自二十一岁补县学生员，至六十二岁始充岁贡生，而竟以此终老。在诸生时代，即从事于私人讲学生活，于自己家乡私设讲坛，一面著书，一面授徒，既不问外事，而亦没有问事的机会。[3]终身在教育方面讨生活者垂六十年，开皖系学者之先河；至于性情的恬淡，行为的谨练，比较马氏诚超人一等。先生生于康熙二十年，死于乾隆二十七年，享有八十二岁的高龄。
第四节 戴东原（1723—1777）
一 生活小史
戴震像
戴氏名震，字东原，少于他的老师江氏四十一年，当他往从游时，江氏已是六十一岁的老人。戴氏与元和惠氏齐名，而其学力实超过于惠氏。[4]戴氏所生的环境远不及惠氏，惠氏世承家业，研究容易；戴氏的学业有同崛起，而成就这样的伟大，总算是豪杰之士了。戴氏又是个奇人，生到十岁才能言语，但一读书则过目不忘。善于推究，一字不得其义不肯放手，此时读《大学章句》，即以《大学》的作者一问难住了他的塾师。十六七岁即有志于圣贤之学业，已博通群经。但他所谓圣贤之学与宋儒不同，他是要从圣贤遗下来的制度名物里面去研究，以求所谓“圣贤之道”——关于这一点可从他的年谱及《郑学斋记》中看出来。[5]戴氏一生研讨与讲学，皆不超乎这条门径；不仅戴氏，凡清代考证学家也多半遵守这一门径。这是本期的一种特别学风，此时名物度数以及训诂、音韵等专门学科所以特放异彩，原因在此。他的考运不佳，二十九岁始补县学生，四十岁始领乡荐。领乡荐以后，屡次会试不中，直到五十三岁，蒙高宗的特视，许与会试中试者一体殿试，赐以同进士出身。但他的学问久已名满天下，在五十岁以前，即以举人的资格被召充四库馆的纂修官。成进士不久，以用心过度，积劳成病，乃于乾隆四十二年死于官所，享年仅五十五岁，可谓学术界的一大损失。戴氏除在京师四库馆当纂修官外，一生以讲学为业，凡北京、山西、扬州、邵武以及其家乡，皆有其讲学的踪迹。及门弟子较惠氏尤多，而以金坛段氏、高邮王氏为最著。一生著作宏富，以《原善》及《孟子字义疏证》二书为发表其哲学思想的创作，关于他的教育理论我们也从这里面搜讨出来。