同样，我们更爱自己。首先看到自己的长处，其次才正视自己的短处。
把注意力放在我们自身的优势上，培养优点，克服弱点，如此才能不断进步并自我实现。当然，我们也会随时改正错失，却不必一直耿耿于怀。
当耶稣遇到身体或精神受折磨的人，他不会先去查问为什么这些人会如此，也不会过度给予同情。他不会说：“可怜的人哪，你的运气真不好，环境处处与你作对。告诉我，你是如何落难的？”
不，耶稣是直接进入问题重点。他说：“你的罪被赦免了，回家去吧，而且不要再犯罪了。”
我们的心灵常因罪恶感，再加上过往和现在所犯的种种过错，而显得自惭形秽。我们不能尊敬或喜爱这样的自己。为了让自己跳出这样的情境，我们必须把过去的种种埋葬掉，然后重新上路。
为了学习喜欢自己，我们必须培养出面对自己缺点的耐心。这并不意味我们必须降低水准，变得懒惰、糊涂或不再完善自己。这是表示我们必须了解一个事实：没有人——包括我们自己——能永远达到百分之百的完美。期待别人完美是不公平的，期待自己完美则是愚蠢荒唐的。世界上没有一片完美的树叶，同样，也不会有一个完美的人。
几年前，我参加一个组织，其中有一位女会员是地地道道的完美主义者。她对每件事都力求精确，因此凡事不肯诿诸他人，而必须自己亲自去做。她连做个小小的报告都要费去许多时间研究；至于演讲，就更要准备得精疲力竭为止。她讨厌不速之客到家里去，每次请客都要事前计划得尽善尽美——这一位女士费了这么大的苦心，终于把每件事都料理得井井有条，十分完美——一种冷酷的、机械性的完美——没有欢乐、自在或温情。这样的完美，十足令人不敢恭维。