祭李邦直文
呜呼！惟公世推文章，位登丞辅。简编见其才华，廊庙存其步武，固不待诔而后知也。自与公别，于兹九年。既升沉之异迹，望履舄以无缘。惟期与公挂冠之后，居洛之滨。葛巾藜杖，日以相亲。何志愿之未谐，遂音容之永隔！追念平昔，悲辛填臆。呜呼哀哉！颐也少服公名，晚识公面。重以姻媾，始终异眷。感怀知遇，丹诚莫见。一恸灵筵，聊伸薄奠。
祭李通直文（先生之婿）
呜呼！余周流天下，阅人多矣，求其忠孝仁厚如子者几希。宜得其寿，而遽死邪？余老矣，有赖于子，而反哭子，何其酷邪！薄奠致诚，尚其来飨！
遗文
放蝎颂（见游氏本《拾遗》）
杀之则伤仁，放之则害义。
酌贪泉诗（见刘立之《叙述》）
中心如自固，外物岂能迁？
书县厅壁（见《龟山语录》）
视民如伤。
右明道先生文
易上下篇义（见《易传》后）
《乾》《坤》，天地之道，阴阳之本，故为上篇之首；《坎》《离》，阴阳之成质，故为上篇之终。《咸》《恒》，夫妇之道，生育之本，故为下篇之首；《未济》，《坎》《离》之合，《既济》，《坎》《离》之交，合而交则生物，阴阳之成功也，故为下篇之终。二篇之卦既分，而后推其义以为之次，《序卦》是也。