[21] 《上谷郡君家传》：“先公凡有所怒，必为之宽解，唯诸儿有过则不掩也。尝曰：‘子之所以不肖者，由母蔽其过而父不知也。’行而或踣，曰：‘汝若慎行，宁至踣乎？’尝絮羹曰：‘幼求称欲，长当何如？’与人忿争，虽直不右，曰：‘患其不能屈，不患其不能伸？’虽使令辈亦不得以恶言骂之。故颐兄弟平日于饮食衣服无所择。不能恶言骂人，非性然也，教之使然也。”
[22] 《明道学案·附录》：“游定夫访龟山，龟山曰：‘公适从何来。’定夫曰：‘某在春风和气中坐三月而来。’龟山问其所之，乃自明道处来也。”
《二程全书》：“伊川以严毅接学者。尝瞑目静坐，游定夫、杨龟山立侍不敢去。久之，乃顾曰：‘二子犹在此乎？’曰：‘暮矣，姑就舍！’二子者退，则门外雪深尺余矣。”
[23] 《孟子·告子章》：“乃若其情，则可以为善也；若夫为不善，非才之罪也。”
[24] 《二程全书·伊川语录》：“又问上智与下愚不移是性否？曰：‘此是才。’”
[25] 《伊川语录》：“又问愚可变否？曰：可。孔子谓上智与下愚不移，然亦有可移之理，惟自暴自弃者则不移也。”
[26] 《伊川语录》：“性相近也，习相远也。性一也，何以言相近？曰：此只言气质之性也，如俗言性急性缓之类，性安有缓急？此言性者，生之谓性也。”