那么，以司马懿之学识，他配不配得上这个新岗位呢？《晋书》里写他：
博学洽闻，伏膺儒教。
《太平御览》也引用虞预所著的《晋书》评论他：
上（指司马懿）虽服膺文艺，以儒素立德，而雅有雄霸之量。
这说明他在经学上的造诣确实相当高。他后来在劝谏曹操远征西蜀时，讲了一句“圣人不能违时，亦不失时矣”的箴言，它就是自《易经》中引用而来的。而司马懿晚年所作的《述怀诗》：
天地开辟，日月重光。遭遇际会，毕力遐方。将扫群秽，还过故乡。肃清万里，总齐八荒。告成归老，待罪舞阳。
全诗铿锵激越，文采斐然，可谓“华而且实”。所以，深通国典、畅晓诗文的司马懿出任文学掾，自然是才符其职的。在这个岗位上，他和四方汇聚而来的文人雅士们广为交游，取长补短，打成一片。所以，曹丕、陈群等士人精英才会与他深交为友，并以文化为纽带结成了利益共同体。而且，东海郡儒林高第王朗、王肃父子才会对他高看一眼，和他司马氏结为“门当户对”的姻亲。
由于他在丞相府文学掾上做得有声有色，很快又被许都朝廷调升为汉献帝身边的黄门侍郎兼议郎。这个新岗位有助于他深度参与当朝军国大事的谋划、研讨与决策。在此过程中，他进一步提高了人生站位，拓宽了政治眼界。如果说先前的上计掾职务会让他变得精明干练，那么黄门侍郎兼议郎这个职务就能使他变得高明深邃。在这个岗位上，他平时接触到的都是朝中三公九卿之流的高官大臣，对他拓展自己的人际关系亦是大有裨益。